|Wednesday, June 19, 2019
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Entenda como a tecnologia corrói a liberdade humana e como se preparar 


liberdade humana

Para sobreviver e prosperar no século 21, precisamos deixar para trás a visão ingênua dos seres humanos como indivíduos livres

A democracia liberal enfrenta uma crise dupla. O que mais chama a atenção é o conhecido problema dos regimes autoritários.

Mas, novas descobertas científicas e desenvolvimentos tecnológicos representam um desafio muito mais profundo ao ideal liberal básico: a liberdade humana.

O liberalismo conseguiu sobreviver, durante séculos, a muitos demagogos e autocratas que tentaram estrangular a liberdade desde fora. Mas, a chamada democracia liberal teve pouca experiência, até agora, com tecnologias capazes de corroer a liberdade humana de dentro para fora.

Para assimilar esse novo desafio, vamos começar entendendo o que o liberalismo significa. No discurso político ocidental, o termo “liberal” é freqüentemente usado em um sentido estritamente partidário, em oposição a “conservador”.

Mas, muitos dos chamados conservadores adotam a visão liberal do mundo em geral. O típico eleitor de Donald Trump teria sido considerado um liberal radical há um século, quando os liberais eram reais.

Aqui estão alguns aspectos em que o passado é comparado ao presente:

Você acha que as pessoas devem eleger seu governo em vez de obedecer cegamente a um monarca?

Você acha que uma pessoa deveria escolher sua profissão em vez de pertencer, desde o seu  nascimento, a uma casta?

Você acha que uma pessoa deve escolher seu cônjuge em vez de se casar com quem seus pais decidam? 

Se você responder sim às três perguntas, parabéns, você é liberal.

O liberalismo defende a liberdade humana porque assume que as pessoas são entidades únicas, diferentes de todos os outros animais. 

Ao contrário de ratos e macacos, o Homo sapiens, em teoria, tem livre arbítrio. No entanto, a nova geração de “liberais” é exatamente o oposto e defende a intervenção do governo, a criação de leis ilimitadas que restringem a liberdade humana e ataca a quem não as obedece.

Sentimentos e decisões humanas são a mais alta autoridade moral e política do mundo. Infelizmente, o livre arbítrio não é uma realidade científica.

É um mito que o liberalismo foi herdado da teologia cristã. Os teólogos elaboraram a idéia do livre arbítrio para explicar porque Deus faz bem quando pune os pecadores por suas más decisões e recompensa os santos pelas decisões corretas.

Se não tomarmos nossas decisões livremente, por que Deus vai nos punir ou nos recompensar? De acordo com os teólogos, é razoável que eles o façam porque nossas decisões são o reflexo do livre arbítrio de nossas almas eternas, que são completamente independentes de quaisquer limitações físicas e biológicas.

Este mito tem pouca relação com o que a ciência nos diz sobre o Homo sapiens e outros animais. Os seres humanos, sem dúvida, têm vontade, mas, não são livres. Eu não posso decidir quais desejos eu tenho.

Eu não decido ser introvertido ou extrovertido, calmo ou inquieto, gay ou hetero. Os seres humanos tomam decisões, mas nunca são decisões independentes. Cada uma delas depende das condições biológicas e sociais que estão além do nosso controle.

Eu posso decidir o que comer, com quem me casar e por quem votar, mas essas decisões dependem dos meus genes, da minha bioquímica, do meu sexo, do meu passado familiar, da minha cultura nacional, entre outros. Todos eles, elementos que eu não escolhi.

Esta não é uma teoria abstrata, mas é fácil de observar. Olhe para a próxima ideia que surge em seu cérebro. De onde veio? Isso ocorreu com você livremente? Claro que não.

Se você observar sua mente cuidadosamente, perceberá que tem pouco controle sobre o que acontece nela e que não decide livremente o que pensar, o que sentir ou o que desejar.

Agora, no entanto, ter fé no livre arbítrio é perigoso. Se governos e empresas conseguirem hackear ou piratear o sistema operacional humano, as pessoas mais fáceis de manipular serão aquelas que acreditam no livre arbítrio.

Três coisas são necessárias para piratear seres humanos: conhecimento sólido de biologia, muitos dados e grande capacidade de computação.

Agora, é possível que as empresas e os governos logo tenham os três e, quando conseguirem piratear nossos cérebros, não apenas poderão prever nossas decisões, mas, também, manipular nossos sentimentos.

Quem acredita na história liberal tradicional será tentado a minimizar este problema. “Não, isso nunca vai acontecer. Ninguém pode prever ou manipular minhas decisões porque minhas decisões são o reflexo do meu livre arbítrio.”

Infelizmente, ignorar o problema não o fará desaparecer. Isso só serve para nos tornar mais vulneráveis.

A fé ingênua no livre-arbítrio nos cega. Quando uma pessoa escolhe algo – um produto, uma carreira, um casal, um político -, diz-se que ele está escolhendo-o por livre arbítrio. E não há mais nada para falar sobre isso.

Propaganda e manipulação não são novas, é claro. Antes eles agiam por meio de bombardeios maciços; hoje, eles são, cada vez mais, munição de alta precisão contra alvos escolhidos.

Agora, é possível construir uma mensagem personalizada para cada uma das fraquezas específicas de cada cérebro.

Um algoritmo pode dizer se alguém já está predisposto contra imigrantes, por exemplo.

Algumas das mentes mais brilhantes do mundo passaram anos investigando como hackear o cérebro humano para nos fazer clicar em certos anúncios e vender coisas.

O melhor método é pressionar os botões do medo, do ódio ou da ganância que carregamos dentro. E esse método começou a ser usado agora para nos vender políticos e ideologias.

Por enquanto, os piratas limitam-se a analisar os sinais externos: os produtos que compramos, os lugares que visitamos, as palavras que pesquisamos na Internet.

Daqui a alguns anos, sensores biométricos fornecerão acesso direto à nossa realidade interior e saberão o que acontece em nossos corações. Não o coração metafórico das fantasias liberais, mas o músculo que bombeia e regula nossa pressão sanguínea e grande parte de nossa atividade cerebral.

Então, os piratas vão correlacionar a freqüência cardíaca com os dados do cartão de crédito e a pressão sanguínea com o histórico de buscas.

O liberalismo desenvolveu um impressionante arsenal de argumentos e instituições para defender liberdades individuais contra ataques externos de governos repressivos e religiões intolerantes, mas não está preparado para uma situação em que a liberdade individual é minada de dentro e de fato, os conceitos “liberdade” e “individual”. Já não faz muito sentido.

Para sobreviver e prosperar no século 21, precisamos deixar para trás a visão ingênua dos seres humanos como indivíduos livres – uma concepção herdada igualmente da teologia cristã e do Iluminismo – e aceitar que, na realidade, nós, seres humanos, somos animais pirateáveis.

Precisamos nos conhecer melhor

Enquanto você lê estas linhas, governos e empresas estão trabalhando para piratear você. Se eles te conhecerem melhor do que você mesmo, eles poderão te vender tudo o que eles quiserem, seja um produto ou um político.

É especialmente importante conhecer nossos pontos fracos, porque eles são as principais ferramentas daqueles que tentam nos piratear. 

Computadores são hackeados através de linhas de código defeituosas pré-existentes. Seres humanos podem ser pirateáveis através de medos, ódios, preconceitos e desejos preexistentes. 

Piratas não podem criar medo ou ódio do nada. Mas, quando descobrem o que uma pessoa já teme e odeia, é fácil apertar as porcas emocionais correspondentes e provocar uma fúria ainda maior.

Se nos conhecermos através de nossos próprios esforços, talvez a mesma tecnologia que os piratas usam possa servir para proteger as pessoas.

Assim como o computador tem um antivírus que o preserva contra softwares maliciosos, talvez possamos usar esse conhecimento sobre nós mesmos como um antivírus para o cérebro.

Esse ajudante artificial aprenderá com a experiência qual é a fraqueza particular de uma pessoa – os vídeos de gatos ou as notícias irritantes, e será capaz de bloqueá-los para nos defender.

O uso da tecnologia é o problema 

Por 300 anos, os ideais liberais inspiraram um projeto político que visava dar ao maior número possível de pessoas a capacidade de perseguir seus sonhos e realizar seus desejos.

Estamos chegando cada vez mais perto de alcançar esse objetivo, mas, também, de perceber que, na realidade, é uma farsa. As mesmas tecnologias que inventamos para ajudar as pessoas a perseguir seus sonhos nos permitem reformulá-las. Então, como posso confiar em algum dos meus sonhos?

É possível que essa descoberta dê aos seres humanos um tipo completamente novo de liberdade. Até agora, identificávamos firmemente nossos desejos e buscávamos a liberdade necessária para cumpri-los. Quando uma ideia surgiu em nossa cabeça, nós nos apressamos em obedecê-la.

Passamos o tempo correndo como loucos, estimulados, subimos em uma furiosa montanha-russa de pensamentos, sentimentos e desejos, que acreditamos, equivocadamente, representar nosso livre-arbítrio.

O que acontecerá se deixarmos de nos identificar com essa montanha russa? O que acontecerá quando observarmos cuidadosamente a próxima ideia que surge em nossa mente e nos perguntarmos de onde ela veio?

Às vezes as pessoas pensam que, se renunciarmos ao livre arbítrio, nos tornaremos completamente apáticos, nos enroscaremos num canto e nos deixaremos morrer de fome. A verdade é que desistir desse engano pode despertar uma profunda curiosidade.

Enquanto nos identificamos firmemente com qualquer pensamento e desejo que surja em nossa mente, não precisamos fazer grandes esforços para nos conhecermos.

Questionar o livre arbítrio e explorar a verdadeira natureza da humanidade não é novo. Os humanos mantiveram esse debate milhares de vezes. Exceto que antes não tínhamos a tecnologia.

A tecnologia muda tudo

Como funciona a democracia liberal em uma era em que governos e empresas podem atacar os humanos?

Onde estão afirmações como “o eleitor sabe o que é conveniente” e “o cliente está sempre certo”?

Como viver quando entendemos que somos animais pirateáveis, que nosso coração pode ser um agente do governo, que nossa amígdala pode estar funcionando para um político e a próxima idéia que vem à mente perfeitamente pode não ser o resultado do livre-arbítrio, mas de um algoritmo?

Estas são as questões mais interessantes que a humanidade deve enfrentar.

Infelizmente, essas não são perguntas que a maioria das pessoas costuma se perguntar. Em vez de investigar o que nos espera além da ilusão do livre arbítrio, as pessoas estão recuando em todo o mundo para se refugiar em ilusões ainda mais remotas.

Em vez de enfrentar o desafio da inteligência artificial e da bioengenharia, as pessoas recorrem a fantasias religiosas ainda mais distantes do que o liberalismo das realidades científicas de nosso tempo. O que nos é oferecido, em vez de novos modelos políticos, é o re-empacotamento dos restos do século XX.

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About the author: Luis R. Miranda

Luis Miranda is an award-winning journalist and the Founder and Editor of The Real Agenda News. His career spans over 20 years and almost every form of news media. He writes about environmentalism, geopolitics, globalisation, health, corporate control of government, immigration and banking cartels. Luis has worked as a news reporter, On-air personality for Live news programs, script writer, producer and co-producer on broadcast news.

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