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A solução para acabar com o ódio: discordar e debater honestamente 


Há pouca disposição para discutir idéias honestamente.

Ao ouvir isso de um comentarista político e dos cidadãos cada vez mais hiperbólicos da World Wide Web, alguém seria perdoado por pensar que a sociedade do século XXI abriga uma população consumida por sentimentos de profundo ódio.

Onde quer que se vá, a acusação é nivelada. Praticamente nenhuma opinião é imune ao epíteto “odioso”. Os que odeiam,  odiarão, Taylor Swift canta alto, condenando de maneira ampla todos aqueles que não apreciam sua marca particular de autopiedade musical.

Para onde está indo esse ódio? Pobres, imigrantes, afro-americanos, homossexuais, transgêneros, democratas, republicanos, hispânicos, deficientes, millennials, mulheres e até crianças, todos são vítimas de aversão por ousarem expressar uma opinião contrária à aprovada por professores e intelectuais públicos.

De fato, o termo “odioso” é usado com tanta frequência e aplicado de maneira tão ampla que sou forçado a pensar se alguém ainda se lembra do seu significado. Quando eu era criança, meus pais me alertaram sobre o uso dessa palavra.

Ódio é uma palavra muito forte. É um termo violento para uma emoção violenta, um sentimento de profundo desagrado, ódio e repulsa. E, assim como sentir tal emoção com muita frequência pode ser perigosa, também pode ser perigoso transformar o termo em banal.

Na verdade, há muito menos ódio flutuando do que você pensa. A maioria das pessoas com quem converso parece bastante alegre e, mesmo aquelas com um temperamento mais depressivo perante o mundo parecem não abrigar nenhum ódio real pelos outros.

Da minha parte, a proporção de vezes que senti algo semelhante ao ódio contra meus semelhantes em relação ao número de vezes que fui acusado de ódio é aproximadamente zero.

O que leva a uma pergunta muito importante: se não há epidemia de ódio, por que essas acusações são tão comuns?

A resposta é que a palavra “ódio” se tornou um truque retórico usado para derrubar opiniões opostas e evitar o comprometimento com o ponto de vista da outra parte.

Os artistas descrevem aqueles que não gostam do que fazem como “inimigos” porque é mais fácil considerar tais críticas como irracionais do que usá-las como uma oportunidade de auto-aperfeiçoamento.

Ativistas e ideólogos usam o mesmo truque quando são inseguros em suas próprias posições e têm medo de interagir intelectualmente com alguém que não está no seu nível.

Se você pode atribuir ódio a seus interlocutores, não precisa responder com argumentos válidos; Você nem precisa ouvi-los.

Que melhor maneira de mantermos a bolha da unanimidade e da certeza moral do que fingindo que todos estão errados?

Mas fingir o ódio não o torna real e o fato é que as diferenças de opinião não são acompanhadas, automaticamente, por emoções negativas.

É possível, ao contrário de uma troca recente que testemunhei, acreditar que o sexo biológico é mais do que uma construção social sem ser consumido pelo ódio.

É possível acreditar que menos imigração seria bom para o país sem odiar os latinos. É possível acreditar na preservação do casamento tradicional e da família sem odiar gays ou mães solteiras.

É possível questionar a moralidade do aborto sem odiar as mulheres.

Concordo com algumas das posições anteriores e discordo de outras, mas estou suficientemente consciente para reconhecer que o desvio da minha própria posição não constitui, automaticamente, ódio direcionado a mim e aos valores que aprecio.

Em alguns casos, o outro lado pode ter pontos interessantes que preciso abordar ou, pelo menos, pensar a respeito antes de me aprofundar no meu próprio ponto de vista.

O problema, a meu ver, não é que existe muito ódio, mas há pouca disposição para discutir idéias honestamente sem atribuir motivos ruins ao outro lado.

Você pode não entender por que algumas pessoas acreditam no que acreditam, mas, enquanto as descarte como odiosas, em vez de ouvi-las, você nunca entenderá.

Isso não é importante apenas em prol da civilidade e da união da divisão partidária para alcançar um momento hipotético de Kumbaya. É importante por razões muito práticas de eficácia no avanço da política e do progresso cultural.

Se você quer que as pessoas entendam e, finalmente, simpatizem com o seu ponto de vista, gritar que todos que discordam é um fanático odioso é um método pouco convincente.

Se você quer que as pessoas entendam a situação das pessoas trans e as lutas e preconceitos que elas enfrentam, insultos não serão suficientes. Não é assim que a compreensão e a tolerância são construídas.

Este método também pode funcionar com outros grupos minoritários. A maneira mais segura de reduzir a hostilidade em relação à imigração é fazer amizade com imigrantes.

A melhor maneira de reduzir a confusão sobre pessoas trans é tornar-se amigo de um trans e conversar com elas. No entanto, isso não vai acontecer se alguém que mostra uma pitada de hesitação é instantaneamente demonizado com um ódio intolerante. Não é apenas rude, é contraprodutivo.

Então, por favor, vamos parar de chamar todos que discordam de nós de inimigos e começar a tentar conversar com eles.

Se você dedicar algum tempo para descobrir o motivo pelo qual eles discordam, poderá mostrá-los o erro. Ou quem sabe? Eles podem surpreendê-lo e mostrar-lhe o seu erro.

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About the author: Luis R. Miranda

Luis R. Miranda is an award-winning journalist and the founder & editor of The Real Agenda News. His career spans over 23 years in every form of news media. He writes about environmentalism, education, technology, science, health, immigration and other current affairs. Luis has worked as on-air talent, news reporter, television producer, and news writer.

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