Nada além de razão e evidência podem nos ajudar a encontrar as respostas que procuramos, especialmente quando o tema da discussão é visto através das lentes da moralidade.

Este é o caso da atual crise de imigração na Europa, onde dezenas de milhares de refugiados africanos e do Oriente Médio chegam a cada mês em busca de um futuro melhor.

Não há dúvida de que a intervenção ocidental é a causa principal, mas não a única, do influxo atual de refugiados na Europa ocidental. Não é karma, mas, simplesmente, um resultado direto de guerras sem fim, corrupção e terrorismo patrocinado tanto pelos governos do ocidente como pelos governos das regiões que emprestam suas terras e exércitos para a guerra.

Como mencionado acima, os governos dos Estados Unidos e de seus aliados europeus são diretamente responsáveis ​​pela desestabilização do Oriente Médio e Norte da África, por isso, a sua responsabilidade na atual crise de imigração é completa.

Como muitas vezes é feito com a questão da destruição do meio ambiente, algumas pessoas gostam de culpar todo mundo pelo o que os governos dos EUA  e da Europa Ocidental fazem e o caso da crise de imigração não é excepção. Os verdadeiros culpados desta crise são parte da estrutura do poder político e militar norte-americano e europeu.

Conforme explicado pelo filósofo Stephan Molyneux, a crise da imigração é uma daquelas questões que ,muitas vezes, são analisadas ​​com a emoção ao invés da razão.

É natural, os seres humanos são seres sentimentais e emocionais; no entanto, quando se trata de atribuir a responsabilidade por um crime, você precisa pensar, analisar e realizar discussões baseadas na evidência e na razão.

“Argumentos emocionais, por definição, precisam ser examinados e resistidos de forma rígida para evitar a intolerância intelectual.

Devemos apresentar argumentos sentimentalmente sedutores aos maiores testes”, argumenta Molyneux no seu último vídeo, onde explicou por que os europeus como um povo não devem nada aos refugiados.

No mesmo argumento, Molyneux explica que muitas das pessoas que opinam em favor de abrir as portas para a maioria, se não todos os migrantes são os menos propensos a fazê-lo.

Como em muitos outros casos onde falamos sobre questões como a justiça social, a igualdade de gênero, a divisão racial e assim por diante, as pessoas que expressam publicamente seu desejo de “ajudar” os refugiados esperam que outros o façam.

Talvez o aspecto mais importante da explicação de Molyneux é que nenhuma população ocidental deveria ser responsabilizada por erros cometidos por representantes eleitos ou não eleitos como agora está sendo proposto nos Estados Unidos e na Europa, onde os mesmos políticos que são responsáveis direta e indiretamente pelas guerras e pela destruição no Oriente Médio e Norte da África pedem pela abertura das fronteiras a todos os refugiados que procuram asilo.

O argumento de que os europeus não devem nada aos refugiados e, portanto, não devem abrir as fronteiras e permitir a entrada de todos sem qualquer limite não deve ser entendido como uma falta de solidariedade, empatia ou rejeição por aqueles que decidem fugir de seus países por causa da guerra. Em vez disso, é um argumento que tenta explicar que todo um continente não deve ser destruído a fim de salvar algumas pessoas de um outro continente.

Como já relatado anteriormente, as guerras no Oriente Médio e na África são ferramentas utilizadas na estrutura do poder global para desestabilizar o resto do planeta. A estabilidade da Europa e o futuro dos europeus ou americanos não deve ser comprometida por deixar entrar centenas de milhares de refugiados. Não é por destruir as sociedades ocidentais que as futuras catástrofes serão prevenidas.

Veja abaixo o argumento completo de Stephan Molyneux sobre a noção de “Por que a Europa não deve nada aos refugiados.” Lembre-se: é um argumento racional com base em evidências, e não uma carga emocional. Embora algumas pessoas possam debatê-lo dizendo que, do ponto de vista moral não é admissível abandonar os refugiados, é possível dizer que não é moral destruir a vida das pessoas; homens, mulheres e crianças no Ocidente para lavar os pecados cometidos por alguns globalistas.

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